ASRUR ROJI ASSAYUTHY

Pengertian Tafsir dan Takwil Tafsir secara harfiah berarti penjelasan atau komentar. Dalam QS. al-Furqan: 33 dinyatakan: ‘‘Tidaklah orang-orang kafir itu datang kepadamu (membawa) sesuatu yang ganjil. Melainkan Kami datangkan kepadamu suatu yang benar yang paling baik penjelasannya (tafsir).’’  Dikalangan ulama, definisi tafsir diperdebatkan. Dalam catatan sejarah, ada ulama yang menyatakan tafsir bukanlah disiplin ilmu pengetahuan yang membutuhkan definisi. Ringkas kata, tafsir hanya sebagai medium untuk menguraikan kehendak teks-teks al-Qur’an serta pemahamannya. Sementara ulama lain menganggap tafsir merupakan disiplin ilmu yang membahas obyeknya secara terperinci. Tafsir memiliki kaidah-kaidah universal. Tafsir diartikan sebagai tradisi pemikiran yang dibangun di atas lingkaran kaidah-kaidah. Menurut pandangan ini, ilmu tafsir membutuhkan pengertian definitif.  Di bawah ini akan kami sajikan beberapa definisi tafsir: Menurut Abu Hayan, tafsir ialah ilmu yan...

Hindari Tanda Hitam di Jidat, Itu Tanda Riya’ dan Cara Sujudnya Belum Benar !!! Apabila cara sujud benar, maka tidak akan memburukkan wajah melainkan sebaliknya, menjadi bercahaya dan berseri-seri. Adapun jika jidat menjadi ‘kapalan’ maka artinya harus memperbaiki gerakan shalat. Sebab yang menjadi penopang utama adalah kedua tangan, saat sujud, bukan kepala. Abdullah bin Umar bin Khattab RA. salah seorang shahabat terkemuka tidak menyukai adanya bekas hitam di dahi seorang muslim. عَنْ سَالِمٍ أَبِى النَّضْرِ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ قَالَ : مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ : أَنَا حَاضِنُكَ فُلاَنٌ. وَرَأَى بَيْنَ عَيْنَيْهِ سَجْدَةً سَوْدَاءَ فَقَالَ : مَا هَذَا الأَثَرُ بَيْنَ عَيْنَيْكَ؟ فَقَدْ صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمْ فَهَلْ تَرَى هَا هُنَا مِنْ شَىْءٍ؟ Dari Salim Abu Nadhr, ada seorang yang datang menemui Ibnu Umar. Setelah orang tersebut mengucapkan salam, Ibnu ...

NADZOM WhatsApp     1) UNDANG-UNDANG WA ﻟﻠﻪِ ﺣَﻤﺪﻱ، ﻭﺻﻼﺗُﻪ ﻋَﻠﻰ # ﻣﺤﻤﺪٍ ﻭﺁﻟِﻪ ﺫَﻭِﻱ ﺍﻟﻌُﻼ  Hanya untk Allah segala pujianku n shalawat kpd Nabi Muhammad n keluarga yg mulia2 ﻭﺑﻌﺪُ : ﻗﺪْ ﺃﻭْﻻﻙَ ﺭﺑِّﻲ ﻧِﻌَﻤَﻪْ # ﻓﻼ ﺗَﻜُﻦْ ﻋﻦْ ﺷُﻜْﺮِﻫﻦَّ ﺫﺍ ﻋَﻤَﻪ Allah tlh mmberimu knikmatan maka jgn buta tuk mnsyukurinya ﻣِﻨْﻬﺎ ﺃﺧِﻲ ﺑَﺮﻧﺎﻣَﺞُ ﺍﻟﻮَﺗْﺴﺎﺏِ # ﻭﻫْﻮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺪَّﻳْﻦ ﺫُﻭ ﺍﻧﺘِﺴﺎﺏ Di antaranya adalah program WatsApp yg sangat istimewa ﻻ ﻳَﻨﺒﻐِﻲ ﻓﻲ ﻋَﺼْﺮِﻧﺎ ﺇﻫﻤﺎﻟُﻪُ # ﻻ ﺳﻴَّﻤﺎ ﺇﻥْ ﺃُﺣﺴِﻦَ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻟُﻪ Pada era ini tak pantas gak pake WA, terlebih tuk kebaikan 2) FAEDAH FAEDAH WA ﻗﺪ ﺷُﻐِﻞَ ﺍﻷَﻧﺎﻡُ ﺑِﺎﻟﻮَﺗْﺴﺎﺏِ # ﺫﺍ ﺍﻟﻌَﺼْﺮَ ﻓَﻬْﻮَ ﻟِﻠﻌُﻘﻮﻝِ ﺳﺎﺏ Sekarang manusia keranjingan dg WA, karena memang sangat menarik ﻭَﻫْﻮَ ﻭَﻻ ﺭَﻳْﺐَ ﻋَﻈِﻴﻢُ ﺍﻟﻔﺎﺋِﺪَﻩْ # ﻟِﻤَﻦْ ﻳَﻜُﻮﻥُ ﺍﻟﺨَﻴْﺮُ ﻓﻴﻪِ ﺭﺍﺋﺪَﻩ Tak disangsikan WA sangat bermanfaat bagi pihak2 yg ingin kebaikan ﻓﻼ ﻳَﻔُﺘْﻚَ، ﺑﻞْ ﻓِﻨﺎﺀَﻩُ ﺍﻗْﺘَﺤِﻢْ # ﻓﻬْﻮَ ﻭﺳﻴﻠﺔٌ ﺇﻟﻰ ﻭَﺻْﻞِ ﺍﻟﺮَّﺣِﻢ Jadi, jgn le...

Syare'at, Thariqot, Hakekat dan Ma'rifat Takwa adalah tempat bermuaranya semua kebahagiaan. “ Takwa ” merupakan ibarat tentang menjalankan semua perintah Allah SWT serta menjauhi segala larangan-Nya dengan penuh rasa ta’dzim, juga takut kepada-Nya, karena tak ada satu dzat pun yang patut untuk ditakuti selain-Nya. Untuk ibarat itu, seorang hamba harus menggunakan metode yang tepat sehingga, ia akan “mudah” mencapai ketakwaan (sejati). Syaikh Zainuddin memaparkan bahwa untuk mencapai derajat ketakwaan sejati, seorang hamba terlebih dulu harus memahami tentang SYARIAT. Syariat adalah hukum-hukum atau aturan-aturan dari Allah yang disampaikan oleh Nabi untuk mengatur seluruh sendi kehidupan manusia, baik aturan ibadah maupun yang lainnya. Untuk melaksanakan syariat Islam terutama bidang ibadah harus dengan metode yang tepat sesuai dengan apa yang diperintahkan Allah (al-Qur’an) dan RasulNya (al-Hadits) sehingga hasilnya akan sama. Dua hal tersebut (al-Qur’an dan al-Hadi...

“Di antara siyasah Rasulullah SAW adalah menyatukan keberagaman dari berbagai suku dan agama menjadi satu kesatuan bangsa. Meski dalam beberapa perjanjian, Islam kelihatan dirugikan, namun sejatinya justru menjadi strategi jitu. Dengan kesepakatan bersama, Islam dapat melindungi segenap bangsa dan berdakwah secara santun seluas-luasnya, tanpa sibuk dengan berbagai polemik yang destruktif dan kontra produktif”. Seperti dikatakan banyak pengamat, negara ini memang sedang diuji eksistensi persatuannya oleh pihak-pihak yang tidak bertanggung jawab. Keberhasilan mereka memporak-porandakan Timur Tengah dengan teori adu dombanya rupanya ingin diterapkan di negeri ini. Membenturkan rakyat dengan pemerintah, pemerintah dengan ulama, ulama dengan ulama dan lain-lain adalah cara mereka untuk meruntuhkan negara ini. Keabsahan ideologi Pancasila yang telah berdiam di tengah bangsa Indonesia sejak lampau kala, akhir-akhir ini terus digugat dan dipertentangkan. Butir-butir sila, juga ...

Konsepsi Humanis Gerakan Pembebasan Melalui utusan-Nya, Muhammad saw. Allâh menurunkan Islam sebagai syariat bagi seluruh umat yang berakal. Sebuah risalah yang paripurna menjadi pedoman universal mencapai prospek harmonis kehidupan duniawi-ukhrowi (sa'âdah ad-dâroin). Islam memandang dunia bukanlah sebagai obsesi kebahagiaan terakhir, tetapi merupakan awal episode menuju kehidupan panjang tanpa batas akhir. Penciptaan alam semesta adalah karunia Allâh yang disediakan sebagai fasilitas kehidupan manusia di dunia. Diperlukan lima elemen pokok (dlorûri) untuk mengawal keberlangsungan kehidupan duniawi yang ideal, yakni agama, nyawa, akal, keturunan dan harta. Islam hadir untuk melindungi lima kebutuhan elementer tersebut, maka Islam mewajibkan jihad guna melindungi agama sekalipun nyawa sebagai tawarannya. Nyawa harus dilindungi meski harus mengorbankan akal. Demikian juga keturunan harus dilindungi meski mempertaruhkan harta.  Legislasi jihad dalam Islam buk...